见到杨世泽的时候，他正在完成一个婚庆光碟的后期制作。得知我们是搞新闻宣传工作的，杨世泽有些不好意思地说：“我这是草根，比不上你们专业的哦!”客套几句后，又扯到制作光碟的话题上来，杨世泽摇了摇头道：“搞不过来，我现在带了五六个徒弟，都交给他们做，还是忙不快。”我们有些不解地问道：“新晃一个二十几万人口的小县哪有这么多业务?”“唉现在啊!”杨世泽敲了一下回车键回答说：“新晃的老百姓特别喜欢，一堂好事下来，制成五六个光碟是常事!”我们心里嘀咕：难怪是草根，哪有记流水帐那么录。看着我们一 脸的疑惑，杨世泽笑了笑说：“过好事有蛮多内容咧，比如唱山歌，唱他个三天三夜，你说要录制成多少个碟子?”

　　新晃人为何对山歌这样热爱呢?杨世泽说，新晃人生活在大山里，娱乐活动相对贫乏，唱山歌就是一种娱乐，不费钱米，人人都会。再说，侗族山歌是随口编唱，可抒发自己的真情实感。有人说，生了病，只要唱山歌就好了，其实，山歌并没有那么神奇，只是唱起山歌就被歌迷住了，忘了病痛。

　　杨世泽今年63岁了，是个土生土长的侗家人，55岁从新晃民宗局提前离岗后就开始录制光碟。8年多来，除了给百姓家庭录制婚庆生日三朝光碟五百余张外，他还录制侗族民间故事、情歌对唱等光碟三十余部五十多集。杨世泽勾着手指一一数给我们听，他说，他比较得意的是六集爱情故事光碟《飞凤连情》，五集爱情故事光碟《龙凤双足》，那都是八年前录制的，现在还有人找他要。故事剧《梦中缘》、《情天恨海》被北京的一位民俗专家收藏。在录制情歌对唱《忆往情深》、《缘尽青松林》时，为了确保质量，他自己亲自上阵当主角，由老伴拍摄。老伴没有文化不会使用摄像机，他就把机子放在三角架上打开开关，要他老伴掌握臂手，只要看到他在镜头的中间就要得了。说到这，杨世泽哈哈地笑了起来。

　　“老伴支持你不?”我们问。“支持，绝对支持。对于侗族山歌，老伴比我还喜欢。”杨世泽有些兴奋地回答。借着这个话题，我们试探道：“你老伴也是你唱山歌唱来的吧!”杨世泽点了点头：“算是自由恋爱吧!”杨世泽的老伴也是侗族，他俩在侗家的玩山赶坳中以山歌传情，相识相知相爱到结婚。由于爱好兴趣的一致，几十年俩人恩恩爱爱从没吵过嘴红过脸。有了老伴的支持，杨世泽的摄像机换了三次，现在用的是两万多元钱一台的专业机，电脑也换了四次，现在光是电脑里的声卡就花了三千多元。

　　新晃侗乡有“歌的海洋”之称，有“歌养心饭养身”之说。侗家人无论走到哪就将歌声带到哪，不管是山上砍柴，还是田边割草，都是一边干活一边唱山歌。杨世泽就是在这样的环境里，从小耳濡目染，十三岁就学会了唱山歌。杨世泽说，看似不起眼的侗族山歌，却给他的人生带来了许多帮助。他说，他只上了六年半的学，知道的韵律就是从唱山歌中学来的。他在南海舰队当兵的时候，因为经常上台表演唱山歌，得到了部队领导的重视，免除了很多重活。他在修湘黔铁路的时候，因为会唱山歌当上了宣传干事，免受肩跳背驮之苦。铁路修完后，因“文艺才能出众”被县里招工进了“市管会”吃上了“国家粮”，这一切都是缘于侗族山歌牵的线搭的桥。

　　杨世泽唱了一辈子的山歌，研究了一辈子山歌。他发现，侗族山歌唱腔有二十多种，有的清晰度高，有的伴音较重，但每种唱腔没有相似之处，是全世界独一无二的。杨世泽说，现在侗家年轻人大都外出打工，会唱山歌的人越来越少，要使侗族山歌发展传承，不是他一个人能做到的。现在他已将所有侗族山歌唱腔整理录音记谱保存下来。说到这，杨世泽打开电脑，调出一段视频，那是他不久前送给全县中小学的光碟，名字叫《北侗民歌学习光碟》。

　　据新晃教育局的朋友告诉我们，目前，新晃正着手开展侗族山歌进校园工作。看来，杨世泽的山歌传承梦想不久将会变成现实。

作者：杨序先 江月卫来源怀化日报)