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关于请求重新修改我县“晃州风雨桥”名称的建议
LONGXINGTIANXIA 发表于 2014年06月15日
                                    关于请求重新修改我县“晃州风雨桥”名称的建议
尊敬的县委、县政府领导:
   目前,我县耗资巨大,为“六十大庆”而修建的“晃州风雨桥”。它是展现我县民族文化生活的大事,它可以起着凝聚全县上下各族人民的桥梁和纽带作用,也是我县地标性的建筑。它关系到我县千秋万代的文化形象和文化名片的大问题。
我认为这个“风雨桥”取名非常重要,它关系到我县地方形象的大事,万万不可等闲视之。当然,我也知道我县县委、县政府都做了大量的工作,比如在红网上公布征名,采用投票的民主方式,最后,采用民众投票最多的“晃州风雨桥”(第二是“龙溪风雨桥”)。但我觉得“晃州风雨桥”不但存在着重大的文化缺陷和意义上的缺陷,而且,存在混淆着重大的历史误区。我希望借此重新修改“晃州风雨桥”为“龙溪风雨桥”,我的理由具体如下。
俗话说:名为心声、言为心声。无论谁取名,都希望除了通俗易通、朗朗上口,容易让人记住外。还要多多挖掘深厚的历史文化内涵和底蕴。我不但认为“晃州风雨桥”这名字没有“龙溪风雨桥”的名字好,而且存在着其意义上的天壤之别。我们先从“晃州”这两个字开始,我查阅了一下《辞海》有关“州”的解释,《辞海》的解释为:一、旧时的一种行政区划,所辖地区的大小历代不同,现在这名称还保留在地名里,如苏州、德州。二、指自治州。所以这里“州”的概念,是因所辖地区的大小历代都不同,已随社会的发展发生了根本性的变化。现在随着时代的发展,“州”的概念早已不是旧时“州”的概念了。所以,现在无论如何一个“县”是不能称之为“州”的。不能用旧时的概念套用在现代概念的头上,旧时和现在完全是两个不同的概念。就像不能用旧时的黄袍、马褂和男人留的大辫子,套用在现代人的身上一样,那么就显得滑稽可笑和不伦不类了,这样又有旧瓶换新酒之嫌。大家知道,无论“晃州”怎么样也不能和广州、兰州等省会大城市名称相提并论。如果我县现在还称之为“晃州”,不但给人一种拾人牙慧的感觉,还明显有一种“夜郎自大”的贬意在里面,说明我们太没智慧了,有失我们现代人的身份和水准。一方面,我们现在要极力消除洗刷千百年来一句“夜郎自大”恶名对我们现在的影响,另一方面,我们又要制造新的“夜郎自大”。这里如果有人觉得还不过瘾和可笑的话,那还可以把“州”字再加上“三点水”,就可以变为更大的“洲”字了,那就更可以和“五大洲、四大洋”齐名了,“晃洲”就可以变成世界的“第六大洲”,岂不更好、更大,更让人产生如雷贯耳的效果。这样,我们也往往容易把“州”混淆成为“洲”让人容易产生不必要的歧义和麻烦。
这不是一个个人纠结和喜好的问题,这关系到我县的形象和文化标志的大问题。“晃州”除了一个旧时地域的概念外,没有任何实际意义。中国字都是从形、声、义三个方面来解释的,人往往容易产生望文生义的想法。现在,我们再来比较一下“晃州”和“龙溪”本身字的意思和“风雨桥”之间的关系就更清楚了。“晃”从字典上的解释为:除了我县的旧地名为晃州、晃县外。还有摇动;摆动之意。更有晃荡,如动词:向两边摆动:小船在水里直晃荡。另外,还有晃动、晃悠之意。它再和“州”结合在一起,这里“州”又可通假为“舟”。“舟”就是小船。如果再跟“风雨桥”结合在一起,那就更麻烦了,整个意思就完全相反了。整个意思我们就可以联想引申为:简单从字面来解释为“晃州”、“晃州”就是“晃动的小州(舟)”。寓意着这条船(舟)在风雨中晃荡、飘摇,随时都有可能倾覆的危险,甚至央及到这风雨桥······我想这百分之两百都不是我们所想要的意思和结果呀!相反而“龙溪”的意思就完全不同了,有着本质上的天壤之别。整个意思我们可以联想引申为:简单也从字面来解释为“龙溪”、“龙溪”,就是“有龙的溪水”。你再看“龙溪”的“溪”有三点水,再加上和“风雨”结合在一起,就更显得绝代双娇和犹鱼得水了。寓意着“风雨”大,就“溪水”旺,就有“小河涨水,大河满”的因果关系,就显得相得益彰,并随着水涨船高。水多就象征着财多,就会带来财运旺盛、财源滚滚、经济繁荣、兴旺发达。如果再跟“龙”再结合,那就更显得如虎得翼了!我们又可以联想引申为:因为溪水、河水、江水,终归要流入大海,这条龙在水里,肯定是龙入大江、大海。海是龙的世界,这就自然产生要风得风,要雨得雨,呼风唤雨的效果。并产生“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的良好感觉和特别适合我们新晃的“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”等一系列的效果和美好愿望。还有纵观世界,有几个世界最有名、最繁荣的大城市,不是建在海边的?不是水给它们带来旺盛的生命和繁荣呢?龙更是吉祥的象征,它不但可以起着保护“风雨桥”的作用,还可以保佑我县风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺等等。
     以上我觉得“龙溪风雨桥”,要比“晃州风雨桥”恰当、贴切得多。我想“龙溪”的名称,不但要比“晃州”名称的历史要久远得多,而且还具有无与伦比的文化优势和内涵。我们去寻找一下历史的轨迹,还可以挖掘一下历史的文化底蕴就知道了。“龙溪”从什么时候叫起,我也无从考证,但从千百年新晃一直被历代文人墨客高歌咏吟来看。其中,最著名的诗莫过于唐代大诗人李白的诗:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明白,随君直到夜郎西。”这是唐代大诗人李白因为好友王昌龄被贬在标县(今洪江市黔城镇)县尉有感而作。《晃州直录厅志》还载有李白诗作,王昌龄任龙标县尉时,作《送崔参军入龙溪》:“龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向,谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。”诗中更是开宗明义地强调,“龙溪”就在“龙标”上,“龙标”就是我县古时候的县名,这里已经写得再清楚和明白不过了。另外,还有一首“竹山溪口水茫茫,溪上人家赛竹王。铜鼓蛮歌争上日,竹林深入拜三郎”。这是清代朝庭命王渔华游居龙溪时参加了当地人的庙祭仪式后写下的诗作。以上连“诗圣”李白都为我们写下了那么好的诗句,这是我县不可多得的文化瑰宝,我们应该倍加珍惜才是呀!我们万万不可辜负“诗圣”李白对我们的一片苦心孤诣啊!我们还有什么理由拒绝这么好的名称呢?毫无疑问,“龙溪”的名称,无论是深邃的思想意义、悠久的历史内涵和高深的文化品位,都是一座历史文化的丰碑,在昭示我们后人,也是我们祖宗留下的不可多得文化遗产,我们怎能视而不见和弃之不顾呢!另外,“龙”是中华民族的精神图腾,中华儿女都是龙的传人。“龙溪”寓意是就更深刻和吉祥啊!现在,我们正在大力修复龙溪古镇、龙溪口、龙溪书院,我们还有龙溪诗社(我县还是中华诗词之乡,这不是一块闪亮的文化名片吗?)。为此,我建议不但马上把“晃州风雨桥”重新修改为“龙溪风雨桥”的名称,并且越快越好,因为现在流传的范围不是太远、太大,还没完全在人们心目中扎下根来(起码可以还有半年的试用期)。除此以外,现在我们还应该把“龙溪”的名称反复捆绑使用,形成广告效应,让全国都知道我县有“龙溪”,(据我所知福建也有“龙溪”)“龙溪”在我县,不断擦亮“龙溪”这块招牌。还要把“龙溪”作为地域商标注册,马上申请国家专利,有利于我们的今后和为子孙后代造福。
 
 

                                                                                                 网友:龙利民、龙思韵            

                                                                    0一四年六月十五日凌晨于深圳

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